-
、待人、接物、处事时，第一步，提供具念、正知，无忘念、无不正知；第二步，要求择法觉支鉴别如此身、心的动作属善、属恶；第三步，发起惭愧心，追求存正念、去除妄念，作三妙行、不作三恶行；第四步，回忆种种去恶...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15250756394.html
-
大智无住，不缚不脱，故能行于非道，即通达佛道。如《无行经》中说：“淫怒即是道，痴恚亦复然，如是三法中，具一切佛法”，由此而成无作妙行。阐提因有污染障碍之故，不达无二圆融之理，...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15253156408.html
-
“况三种止观俱是《法华》妙行.”(大正38:818c)而明 智旭(1599-1655)《教观纲宗》也说: 顿观唯约圆人,初心便观诸法实相.如《摩诃止观》所明是也.……渐观亦唯约圆人,解虽已圆,行须...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282556522.html
-
佛性，一切三昧门，一切陀罗门，一切解脱门，一切神通门，一切具的显现。故知心处是妙法来处。若不观心，如何引得出来？是以观心为佛法第一妙行，诸行莫及。” （《佛法要领》） 心中心密法二祖王骧陆居士曰：“...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15282656523.html
-
尘无价宝，逍遥妙行自在佛。 清醒灵明自在行，稳座蒲团定乾坤。 楞严心咒 哆侄他 唵 阿那隶 毗舍提 鞞啰跋阇啰陀唎 槃陀槃陀你 跋阇啰谤尼泮 虎{（合牛）应读信} 都嚧雍泮 莎婆诃。（此咒是除魔...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html
-
而细辨之！今更以即心念佛之教，阐示若自力，若他力，若自他二力合，无一不可之理，则彼类激慢之情见可以休矣！ 问：若定若散既皆法界不思议心体之妙行，善心念佛亦可，而劝专 志勤修者？ 答：当知吾人无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362957062.html
-
B12《辽史·道宗纪》。 B13孟初《燕京大昊天寺传菩萨戒故妙行大师遗行碑铭》，《全辽文》卷9。 B14辽道宗《释摩诃衍论通玄钞引文》，《全辽文》卷2。 B15《辽史》...
黄春和
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101959156.html
-
精微的“轮回转化”的观念，拿来和“游魂为变”的“变”字比附，赋予其新的涵义[35]。“辅之以道，则变为妙身”，佛家之“妙”字，有神妙、深不可测之义，如“妙行”是殊妙之行法，“妙色”指佛之色相不可思议，“...
伏俊琏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16394960803.html
-
，指的是出家人组成的僧团，是践履佛教的神圣团体。据佛经上说，僧伽具备妙行，具备质直行，具备如理行，具备正行，在世间应受众人的供养，受恭敬、受布施、受合掌礼拜，是无上福田。由此可见，僧伽在佛教中地位崇高...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472061296.html
-
者，以此经题，为一切经之肝心，口诵此南无妙法莲华经七字，即为本佛本因之妙行，而身口意三业即成本佛不思议之三秘密业，所谓戒坛者，以此妙法莲华经五字为戒体，归依受持，即是受持无和之圆顿大戒。一宗教义，皆...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16501161428.html